Menyang kontèn

Kenabian Khusus

Saka wikishia

Artikel iki iku mbahas Kenabian Nabi Muhammad saw. gawe Mbahas Nabi-Nabi Sakabehe pirsani Nubuwwat lan Nubuwwat Umum

Kenabian Khusus iku istilah teologi Islam kang tegesé kumpulan topik-topik sing mbahas kenabian Nabi Muhammad saw. Kenabian Khusus iki dadi lawané Kenabian Umum, sing mbahas masalah Nubuwwat sacara sakabehe. Ning buku-buku teologi, sawenèh masalah Kenabian Khusus kayata: bukti-bukti kenabian Nabi Muhammad saw, Mukjizat Al-Qur'an, lan Khatam an-Nabiyyin dijlentrehake.

Tegese

Kenabian Khusus iku sebutan kanggo kumpulan topik-topik sing dikhususake kanggo salah siji Nabi tartamtu.[1] Kenabian Khusus iki dadi lawané Kenabian Umum [2] lan mbahas masalah-masalah kayata bukti-bukti kenabian wong tartamtu (Nabi Muhammad saw) lan mukjizat -mukjizate.[3]

Topik-Topik Kenabian Khusus

Ning buku-buku teologi wong Muslim, ning bahasan kenabian khusus, bukti-bukti kenabian Nabi Muhammad saw diteliti.[4] Saliyané iku, ning sawenèh buku teologi, masalah Khatam an-Nabiyyin Nabi Muhammad saw uga dibahas.[5]

sawenèh topik Kenabian Khusus ning buku-buku teologi Muslim yaiku:

Mukjizat

Artikel utama: Mukjizat Nabi Muhammad saw lan Mukjizat Al-Qur'an

Bagéan utama saka bahasan kenabian khusus iku dikhususake kanggo mukjizat-mukjizat Nabi Muhammad saw, lan ning bab iki, Al-Qur'an dadi mukjizat paling penting sing dibahas sacara jero.[6] sawenèh buku teologi mung nliti Mukjizat Al-Qur'an saka macem-macem sisi.[7] sawenèh aspek mukjizat Al-Qur'an miturut buku-buku teologi yaiku: mukjizat sastra Al-Qur'an, mukjizat Al-Qur'an ning bab hukum]] lan ajaran, ramalan-ramalan Al-Qur'an, lan mukjizat ilmiah Al-Qur'an.[8]

Kabar Bungah saka Nabi-Nabi Sadurungé

Ning sawenèh buku teologi, uga dibahas bab kabar bungah saka nabi-nabi sadurungé marang kenabian Nabi Muhammad saw.[9] Sathithok wong nganggep kabar bungah nabi-nabi sadurungé iku salah siji bukti kenabian Nabi Muhammad.[10] Dheweké percaya nèk ana bukti-bukti ning Injil lan Taurat sing nuduhaké nèk nabi-nabi sadurungé wis menehi kabar bungah bab kedadeyane Nabi Muhammad saw.[11] Nanging, miturut sawenèh wong, pitutur iki ora bener, amarga ukara-ukara sing diarani bukti iku ora nuduhaké kedadeyane Nabi Muhammad saw.[12]

Khatamiyah

Artikel utama: Khatamiyah

Wong Muslim padha percaya nèk Nabi Muhammad saw iku utusan Allah sing pungkasan.[13] Mula, kadhangkala ning bahasan Kenabian Khusus, masalah Khatamiyah uga dibahas.[14] Miturut para ulama Muslim, Al-Qur'an lan akeh hadis nuduhaké nèk Nabi Muhammad saw iku nabi sing pungkasan.[15]

sawenèh bukti ning bab iki yaiku:

  • Surah Al-Ahzab Ayat 40 : "Mā kāna Muḥammadun abā aḥadin mir rijālikum wa lākin rasūlallāhi wa khātaman-nabiyyīn" (Muhammad iku dudu bapaké wong lanang sapa waé saka antarané kowé, nanging dadi utusané Allah lan panutupé para Nabi).
  • Hadits Manzilah: Ning riwayat iki, sing ana ning sumber-sumber Syiah lan Sunni, [16] Nabi saw marang Imam Ali as ngomong: "Posisimu marang aku iku kaya posisine Nabi Harun as marang Nabi Musa as, mung waé sawisé aku ora bakal ana nabi manèh."[17]
  • Pitutur Imam Ali as ning Nahj al-Balaghah: [18] Contoné, ning Khutbah pisanan Nahj al-Balaghah, diarani: Allah ngutus Nabi Muhammad saw kanggo nglaksanakake janjiné lan ngrampungake tugas kenabiané. (Catetan 1) ba'athallāhu subḥānahū muḥammadan rasūlallāhi ṣallallāhu 'alayhi wa ālihī wa sallama li`injāzi 'idatihī wa itmāmi nubūwatihī

Sinau lan Wacan

Cathetan Sikil

  1. ↑ Subhani, Aqaid Islami, 1379 HS, kaca 226; Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 14.
  2. ↑ Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 14.
  3. ↑ Muthahhari, Majmu'e Atsar, 1377 HS, jilid 4, kaca 527; Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 88.
  4. ↑ Kanggo conto, deleng Subhani, Aqaid Islami, 1379 HS, kaca 303-414; Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 87-121.
  5. ↑ Kanggo conto, deleng Rabbani Golpayegani, Aqaid Estedlali, 1392 HS, kaca 75-102.
  6. ↑ Kanggo conto, deleng Subhani, Aqaid Islami, 1379 HS, kaca 322-414.
  7. ↑ Kanggo conto, deleng Subhani, Aqaid Islami, 1379 HS, kaca 322-414.
  8. ↑ Rabbani Golpayegani, Aqaid Estedlali, 1392 HS, kaca 67-72.
  9. ↑ Kanggo conto, deleng Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 116-118.
  10. ↑ Sulaimani, "Al-Qur'an al-Karim wa Basyarat al-Anbiya", kaca 51, 52.
  11. ↑ Kanggo conto, deleng Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 116-118.
  12. ↑ Sulaimani, "Al-Qur'an al-Karim wa Basyarat al-Anbiya", kaca 52-54.
  13. ↑ Jawadi Amuli, "Khatamiyate Payambar-e Islam", kaca 6.
  14. ↑ Kanggo conto, deleng Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 123-127.
  15. ↑ Kanggo conto, deleng Jawadi Amuli, "Khatamiyate Payambar-e Islam", kaca 6.
  16. ↑ Sa'idi Mehr, Amuzesye Kalam Islami, 1388 HS, jilid 2, kaca 126.
  17. ↑ Al-Kulaini, Al-Kafi, 1407 H, jilid 8, kaca 166, 167.
  18. ↑ Kanggo conto, deleng Nahj al-Balaghah, Khutbah 1, 133, 173, 235

Sumber

  • Quran Karim, terjemahan Mohammad Mehdi Fuladvand.
  • Jawadi Amuli, Abdullah, "Khatamiyate Payambar-e Islam", Pasdar-e Islam, Opsèng 259, 1382 HS.
  • Rabbani Golpayegani, Ali, Aqaid-e Estedlali, Qom, Markaze Nashr-e Hajar, cetakan kaping papat, 1392 HS.
  • Subhani, Ja'far, Aqaid-e Eslami dar Partuye Quran, Hadis va Aql, Qom, Moassese-ye Bustane Ketab, cetakan kaping loro, 1386 HS.
  • Sa'idi Mehr, Mohammad, Amuzesye Kalam-e Eslami (Rahnamayaszi - Ma'adashenasi), Qom, Ketab-e Ta-ha, cetakan kaping enem, 1388 HS.
  • Sulaimani Ardastani, Abdurrahim, "Quran-e Karim va Basyarat-ha-ye Payambaran", Haft Aseman, Opsèng 16, 1381 HS.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, Al-Kafi, diteliti dening Ali Akbar Ghaffari lan Muhammad Akhundi, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, cetakan kaping papat, 1407 H.
  • Muthahhari, Murtadha, Majmu'e-ye Atsar-e Ostad Syahid Muthahhari, Teheran, Shadra, cetakan kaping papat, 1377 HS.
  • Nahj al-Balaghah, cetakan Shubhi Shalih, Kairo 1411 H / 1991 M.

Pranala Jaba

Dijupuk saka "https://jv.wikishia.net/w/index.php?title=Kenabian_Khusus&oldid=305"