Menyang kontèn

Muslim

Saka wikishia

Muslim utawa Muslim iku wong sing percaya marang ajaran agama Islam lan nindakake miturut ajaran kasebut. Miturut para ahli fikih Syiah, status minangka wong Muslim bisa ditetepake mung kanthi ngucapake kalimah syahadat, lan ndadèkaké golongan kasebut tunduk karo aturan kaya ta suci awaké, dijagani nyawa, bandha, lan kaluguhane, uga sah ibadahe. Percaya marang Keesaan Allah, Kenabian, lan Hari Akhir iku kapercayan sing dianut dening kabeh wong Muslim, dene sholat, puasa, lan haji iku sawetara ibadah sing dilakoni bebarengan. Miturut para sejarawan, Sayyidina Ali lan Sayyidina Khadijah iku wong Muslim sing pertama.

Miturut laporan Pusat Penelitian Pew (PEW), populasi wong Muslim ing donya nganti taun 2015 M kira-kira 1 milyar 752 yuta 620 ewu wong, lan agama Islam dikenali minangka agama nomer loro sing paling akeh panganute ing donya sawise Kristen. Miturut analisis pusat panaliten iki, meh loro pertelu (62 persen) wong Muslim ing donya manggon ing wilayah Asia Pasifik.

Tembung Muslim uga diarani wong sing ngalah marang prentahe Allah, ing Al-Qur'an tembung Muslim lan kabeh bentuk turunane, biasane digunakake kanthi makna kasebut.

Omboh lan Sajarah

Agama Islam muncul ing taun 610 Masehi ing Makkah sing ana ing Semenanjung Arab kanthi diutusé Nabi Muhammad dadi Rasul, lan para panganute diarani wong Muslim.[1] Miturut sumber sajarah lan riwayat Syiah lan Sunni, Sayyidina Ali, Imam pertama wong Syiah, lan Sayyidina Khadijah (bojone Nabi) iku wong-wong pisanan sing nerima agama Islam.[2] Miturut Ibnu Hisyam ing As-Sirah an-Nabawiyah, sawise Sayyidina Ali lan Sayyidina Khadijah, wong-wong kaya ta Zaid bin Haritsah, Abu Bakar ash-Shiddiq, Utsman bin Affan, Sa'ad bin Abi Waqqas, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf, lan Thalhah bin Ubaidillah, iku wong-wong pisanan sing dadi Muslim.[3]

Sebutan Muslim utawa Islam uga kasebut ing sawetara riwayat fikih[4] lan ing umume bab-bab fikih kaya ta Bersuci, Sholat, Zakat, Puasa, Haji, Jihad, Dagang, Perwakilan, Wasiat, Nikah, Buru, Penyembelihan, Menghidupkan Lahan Mati, Hukuman, lan Qishash.[5]

Potongan kaligrafi hadis Nabi Muhammad: "Al-Muslim man salimal muslimuna min lisānihi wa yadih", karya Hasan Kanaan nganggo Khat Tsuluts

Etimologi

Cithakan:Kotak kutipan Muslim utawa Muslim iku sebutan kanggo wong utawa kelompok sing percaya marang ajaran agama Islam lan nindakake miturut ajaran kasebut.[6] Ana uga sing ngerteni Muslim mung kanthi mlebu ing agama Islam lan ngalah marang Nabi Muhammad.[7]

Tembung Muslim karo kabeh bentuk turunane kasebut luwih saka 40 kaping ing Al-Qur'an lan nduweni rong makna, umum lan khusus.[8] Makna Muslim ing umume ayat digunakake kanthi makna umum lan amba, yaiku wong sing ngalah marang prentahe Allah lan nduweni keesaan sing sampurna, adoh saka kabeh jinis nyekutokake Allah lan nyembah brahala.[9]Miturut makna umum, kabeh panganut agama samawi diarani Muslim.Cithakan:Catatan Dene makna khusus, Muslim iku wong sing dadi panganut lan pecinta agama Nabi Muhammad.[10]

Pembedaan Mukmin lan Muslim

Para ahli fikih, kanthi meruhi sawetara ayat[11] lan riwayat[12], mbedakake antara "Muslim" lan "Mukmin"; karo nerangake yen Mukmin kanthi makna umum iku wong sing mbenerake kabeh sing ditekaké déning Nabi Muhammad ing atine lan ngucapake kalimah syahadat nganggo lisane;[13] dene dadi Muslim iku mung kanthi ngucapake kalimah syahadat nganggo lisan.[14] Mukmin kanthi makna khusus, miturut ahli fikih Syiah, iku wong sing percaya marang kepemimpinan lan pimpinan para Imam Syiah.[15]

Ciri-Ciri Muslim ing Riwayat

Ing sawetara riwayat sing fokus ing babagan akhlak, ana ciri-ciri kanggo wong Muslim sing sejati.[16] Contone, ing sawijining riwayat saka Nabi Muhammad, wong Muslim sing bener iku wong sing wong liya selamat saka piala cangkeme lan tangane.[17] Sayyidina Ali ing sawijining riwayat nerangake yen wong Muslim sing sejati iku wong sing nganggo akal, njaga kaluguhane, lan nyatane bener, maca Al-Qur'an kanthi manut, seneng lan sengit jalaran Allah, ngerti kepemimpinan Ahlul Bait, njaga hak-hake wong liya, lan becik tetanggane.[18]

Prinsip Kapercayan

Gambar Al-Qur'an, kitab suci umat Islam

Cithakan:Utama Sawetara prinsip kapercayan sing dienggo bareng kabeh umat Islam yaiku kaya ing ngisor iki:

Tauhid: Ajaran kapercayan sing paling dhasar kanggo umat Islam yaiku Tauhid.[19] Miturut kabeh umat Islam, Allah iku Maha Pencipta alam semesta kang Maha Esa lan ora duwe sekutu.[20]

Hari Akhir: Percaya yen roh bakal bali menyang jasad ing dina kiamat lan diuripake maneh supaya ditimbang awake; wong sing aping lakune bakal ditampa ing surgsa lan nikmat kang langgeng, dene wong sing ala lakune bakal diukum lan disiksa.[21]

Kenabian: Kapercayan umat Islam marang kenabian yaiku, pertama: Nabi Muhammad iku dipilih dadi nabi dening Allah.[22] Kaloro: Kitab Al-Qur'an iku diwahyukake marang dheweke dening Allah[23] lan katelu: Dheweke iku nabi pungkasan lan ora ana nabi maneh sawise dheweke.[24]

Ibadah

Cithakan:Utama Saka ibadah-ibadah penting sing dienggo bareng kabeh umat Islam, bisa kasebut kaya ing ngisor iki:

Sholat: Saben wong Islam iku wajib nindakake 17 rakaat sholat saben dina.[25] 17 rakaat iki dikenal kanthi jeneng sholat wajib[26] lan isine: loro rakaat sholat subuh, papat rakaat sholat dzuhur lan papat rakaat sholat ashar, telung rakaat sholat maghrib lan papat rakaat sholat isya.[27]

Gambar umat Islam lagi nindakake manasik haji ing Masjidil Haram

Pasa: Saben wong Islam iku wajib pasa ing sasi Ramadan suwene sasi, saka azan subuh nganti azan maghrib, adoh saka perkara-perkara sing mbatalake pasa.[28]

Haji: Saben wong Islam iku wajib nglakoni haji saklawase urip sapisan (manawa wis nyukupi syarat-syarate).[29] Ibadah haji dianakake saben taun sapisan ing sasi Zulhijah lan ing kutha Makkah, ngumpulake akeh umat Islam saka macem-macem negara ing donya kanggo nglakoni manasik haji.[30]

Hukum Fikih

Miturut para ahli fikih Syiah, dadi Muslim iku cukup kanthi ngucapake kalimah syahadat utawa terjemahane.[31] Ing syariat Islam, ana sawetara akibat hukum kanggo wong Muslim, sawetara contone kaya ing ngisor iki: {{Kotak kutipan| judul = | kutipan = Imam Ja'far Shadiq: "Al-Islām yuḥqanu bihid dammu wa tu'addā bihil amānatu wa tustaḥallu bihil furūju wa tsawābu 'alal īmān;"Cithakan:· "Kanthi Islam, nyawa iku dilindhungi, titipan iku diwetokake, lan hubungan suami-istri dadi halal, nanging pahala akhirat iku kanggo [[iman|wong sing iman]."»[32]|archive-date = | sumber = | align = kiri| width = 230px| font-size = 14px| background color = #FFF9E7| quote marks =| align source = kiri}}

Awak lan kabeh cairan sing metu saka awak wong Muslim iku suci.[33]

Nyawa, bandha, lan kaluguhan wong Muslim iku kudu dijaga.[34]

Wong Muslim iku wajib sunat sanajan wis tuwa banget.[35]

Status Muslim iku dadi syarat sah kanggo ibadah-ibadah lan tumindak-tumindak liyane sing syarat sah-e mbutuhake niat kanggo nyedhakake awake marang Allah.[36]

Nikah wong Muslim karo non-Muslim iku ora sah.[37] Nikah wong wadon Muslim karo wong lanang Ahlul Kitab uga ora sah.[38]

Wong kafir ora duwe wewenang utawa kekuwatan marang wong Muslim; tegese, miturut kaidah Nafi Sabil, Allah ora ngetokake hukum apa wae sing menehi dalan wewenang utawa kekuwatan saka wong kafir marang wong Muslim.[39]

Miturut pandangan ahli fikih Syiah, wong sing wis Muslim banjur kanthi terang-terangan ninggal agama Islam lan ngucap "Aku ora dadi Muslim maneh", utawa nolak salah siji saka prinsip dhasar agama Islam, utawa nolak salah siji perkara sing disepakati kabeh umat Islam utawa wong Syiah, diarani murtad lan hukum-hukum kemurtadan bakal ditindakake marang dheweke.[40]

Papan Suci Umat Islam

Sawetara papan sing dianggep suci dening umat Islam ing donya yaiku kaya ing ngisor iki:

Kakbah iku papan religius paling suci ing donya Islam, ana ing kutha Makkah lan dadi arah kiblat kanggo umat Islam sedonya.[41] Uga, Masjidil Haram iku salah siji masjid sing paling penting kanggo umat Islam, sing ana ing saubengé Kakbah lan nutupi kana.[42]

Masjid Nabawi iku salah siji papan suci lan religius liyane kanggo umat Islam, sing ana ing kutha Madinah.[43] Masjid iki dibangun dening Nabi Muhammad nalika teka ing kutha Madinah.[44]

Masjid Al-Aqsha, yaiku arah kiblat pertama umat Islam, uga dianggep minangka papan religius lan suci kanggo umat Islam.[45] Masjid iki ana ing sisih kidul-wétan kutha Baitulmaqdis.[46]

Gua Hira, papan pertama wahyu diturunake marang Nabi Muhammad, uga dianggep minangka papan suci umat Islam.[47]

Populasi

Agama Islam dikenali minangka agama nomer loro sing paling akeh panganute ing donya sawise Kristen.[48] Miturut laporan Lembaga Penelitian Pew (Pew Research Center), populasi umat Islam ing donya ing taun 2020 Masehi yaiku 1 milyar 907 yuta jiwa, padha karo 24.9% populasi donya, lan miturut prediksi lembaga iki, bakal tekan 2 milyar 761 yuta jiwa (padha karo 29.7% populasi donya) nganti taun 2050 Masehi.[49]

Miturut analisis Pusat Pew, meh loro pertelu (62 persen) umat Islam ing donya manggon ing wilayah Asia Pasifik.[50] Miturut laporan Pusat Penelitian Pew adhedhasar statistik sing disusun ing taun 2015 Masehi, 10 negara sing nduweni populasi Muslim paling akeh kasebut kanthi urutan ing tabel ing ngisor iki:[51]


! No. !! Negara !! Populasi !! Persentase saka Total Populasi Negara 1 [[Indonesia Indonesia]] 219,960,000 jiwa 87.1% - 2 [[India India]] 194,810,000 jiwa 14.9% - 3 [[Pakistan Pakistan]] 184,000,000 jiwa 96.4% - 4 [[Bangladesh Bangladesh]] 144,020,000 jiwa 90.6% - 5 [[Nigeria Nigeria]] 90,020,000 jiwa 50% - 6 [[Mesir Mesir]] 83,870,000 jiwa 95.1% - 7 [[Iran Iran]] 77,650,000 jiwa 99.5% - 8 [[Turki Turki]] 75,460,000 jiwa 98% - 9 [[Aljazair Aljazair]] 37,210,000 jiwa 97.9% - 10 [[Irak Irak]] 36,200,000 jiwa 99% } Uga, miturut laporan pusat panaliten iki ing taun 2017 Masehi, populasi Muslim ing Amerika Serikat kira-kira 3 yuta 450 ewu jiwa, udakara 1.1% saka total populasi negara kasebut.[52] Ing bawana Eropa, jumlah Muslim saka taun 2010 Masehi nganti 2016 Masehi mundhak saka 19 yuta 500 ewu jiwa dadi 25 yuta 800 ewu jiwa (saka 3.8% dadi 4.9%).[53]

Mazhab

Mazhab Syiah lan Sunni iku mazhab Muslim sing paling akeh panganute. Miturut laporan "Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life", saka total populasi Muslim donya, 10 nganti 13% iku Syiah lan 87 nganti 90% iku Sunni.[54] Miturut laporan liyane, populasi Syiah (klebu Imamiyah/Itsna 'Asyariyah, Ismailiyah, lan Zaidiyah) saiki luwih saka 300 yuta jiwa, sing mbentuk 19.1% utawa seperlima saka total populasi Muslim donya, lan kira-kira 4.1% utawa sapersewidak papat saka total populasi donya.[55]

Galeri

Cathetan Sikil

  1. Baharamiyan, "Islam", kaca 395.
  2. Al-Asqalani, Al-Ishabah fi Tamyiz ash-Shahabah, 1415 H, jilid 4, kaca 464; Ya'qubi, Tarikh al-Ya'qubi, Dar Shadir, jilid 2, kaca 23.
  3. Contone delengen Ibnu Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyah, Dar Ihya' at-Turats al-Arabi, jilid 1, kaca 262-273.
  4. Contone delengen Kulaini, Al-Kafi, 1387 H, jilid 3, kaca 68-76.
  5. Muassah Da'irah Ma'arif al-Fiqh al-Islami, Farhang Fiqh Parsi, 1385 H, jilid 1, kaca 511.
  6. Weekes, Ensiklopedia Suku-Suku Muslim, 1383 H, Pengantar, kaca 2.
  7. Sayid Syarafuddin, Cara Urip Bareng Wong Muslim, 1393 H, kaca 34.
  8. Thabathaba'i, Al-Mizan, 1393 H, jilid 18, kaca 328-329.
  9. Makarim Syirazi, Tafsir Nemune, 1374 H, jilid 2, kaca 703; Musthafawi, At-Tahqiq fi Kalimat al-Qur'an, 1368 H, jilid 2, kaca 294-295.
  10. Thabathaba'i, Al-Mizan, 1393 H, jilid 18, kaca 328-329.
  11. Surat Al-Hujurat, ayat 14.
  12. Contone delengen Kulaini, Al-Kafi, 1387 H, jilid 3, kaca 68-76.
  13. Syahid Ats-Tsani, Masalik al-Afham, 1423 H, jilid 5, kaca 337.
  14. Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jilid 65, kaca 315.
  15. Syahid Ats-Tsani, Masalik al-Afham, 1423 H, jilid 5, kaca 338.
  16. Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jilid 71, kaca 158-159; Ibnu Syu'bah al-Harrani, Tuhaf al-Uqul, 1404 H, kaca 196-197.
  17. Bukhari, Shahih al-Bukhari, 1422 H, jilid 1, kaca 11; Kulaini, Al-Kafi, 1387 H, jilid 3, kaca 592.
  18. Ibnu Syu'bah al-Harrani, Tuhaf al-Uqul, 1404 H, kaca 196-197.
  19. Yahya, "Sira Masalah Tauhid ing Alam Islam Nganti Abad Kaping Pitu Hijriyah", kaca 196; Shafi, Tajalli Tauhid ing Sistem Imamah, 1392 H, kaca 21.
  20. Karimi, Tauhid Miturut Pandangan Ayat lan Hadits, 1379 H, kaca 19-20.
  21. Allamah Majlisi, Haqq al-Yaqin, Penerbit Islamiyah, jilid 2, kaca 369.
  22. Contone delengen Al-Hilli, Kashf al-Murad, 1430 H, kaca 480-485; Al-Iji, Syarh al-Mawaqif, 1325 H, jilid 8, kaca 243-244.
  23. Muthahhari, Kumpulan Karya, 1388 H, jilid 26, kaca 127.
  24. Askui, Kenabian, 1390 H, kaca 202-203.
  25. Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 H, jilid 7, kaca 12.
  26. Muhaqqiq Al-Hilli, Syara'i al-Islam, 1409 H, jilid 1, kaca 46.
  27. Muhaqqiq Al-Hilli, Syara'i al-Islam, 1409 H, jilid 1, kaca 46.
  28. Muhaqqiq Al-Hilli, Syara'i al-Islam, 1409 H, jilid 1, kaca 139.
  29. Muhaqqiq Al-Hilli, Syara'i al-Islam, 1409 H, jilid 1, kaca 163; Syaikh Al-Ansari, Kitab al-Hajj, Penerbit Turats asy-Syaikh al-A'zhom Al-Ansari, kaca 6.
  30. Muhaqqiq Al-Hilli, Syara'i al-Islam, 1409 H, jilid 1, kaca 174.
  31. Allamah Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 65, kaca 315; Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 H, jilid 41, kaca 630.
  32. Kulaini, Al-Kafi, 1387 H, jilid 3, kaca 69.
  33. Da'irah Ma'arif al-Fiqh al-Islami, Farhang Fiqh Parsi, 1385 H, jilid 1, kaca 513
  34. Muhaqqiq Damad, Qawa'id Fiqh, 1406 H, jilid 1, kaca 213-214.
  35. Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 H, jilid 31, kaca 263.
  36. Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 H, jilid 17, kaca 161.
  37. Syahid Ats-Tsani, Ar-Raudhah al-Bahiyah fi Syarh al-Lum'ah ad-Dimasqiyah, 1427 H, jilid 2, kaca 412.
  38. Najafi, Jawahir al-Kalam, 1362 H, jilid 30, kaca 92.
  39. Husaini, Al-'Anawin al-Fiqhiyah, 1417 H, jilid 2, kaca 350.
  40. Hasymi, Bab Takfir lan Murtad, 1400 H, kaca 85.
  41. Kurdi Makki, Kakbah lan Masjidil Haram sajeroning Sejarah, 1378 H, kaca 11, Pengantar buku.
  42. Tunai, Ensiklopedia Haji, 1390 H, kaca 885-886.
  43. Lembaga Budaya lan Seni Masy'ar, Masjid Nabawi (SAW), Penerbit Masy'ar, kaca 3.
  44. Lembaga Budaya lan Seni Masy'ar, Masjid Nabawi (SAW), Penerbit Masy'ar, kaca 3.
  45. Musa Ghausyah, Sejarah Kompleks Masjid Al-Aqsha, 1390 H, kaca 7.
  46. Hamidi, Sejarah Yerusalem, 1381 H, kaca 183.
  47. Tunai, Ensiklopedia Haji, 1390 H, kaca 710-711.
  48. Desilver, "World’s Muslim population more widespread than you might think", Pew Research Center.
  49. "Religious Composition by Country, 2010-2050", Pew Research Center.
  50. Desilver, "World’s Muslim population more widespread than you might think", Pew Research Center
  51. Desilver, "World’s Muslim population more widespread than you might think", Pew Research Center
  52. Mohamed, New estimates show U.S. Muslim population continues to grow, Pew Research Center
  53. Hachett, "5facts about the Muslim population in Europe", Pew Research Center
  54. Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life, Peta Populasi Dunia, 1393 H, kaca 11.
  55. Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life, Peta Populasi Dunia, 1393 H, kaca 11.

Cathetan

Referensi

  • Ibnu Syu'bah al-Harrani, Abu Muhammad Hasan bin Ali, Tuhaf al-Uqul, Qom, Muassasah an-Nasyr al-Islami, 1404 H.
  • Ibnu Hisyam, Abdul Malik bin Hisyam, As-Sirah an-Nabawiyah, Beirut, Dar Ihya' at-Turats al-Arabi, tanpa tanggal.
  • Pew Research Center's Forum on Religion & Public Life, Peta Populasi Dunia, terjemahan Mahmud Taqizadeh Dawari, Qom, Syiah Shenasi, 1393 H.
  • Al-Iji, 'Adhududdin, Syarh al-Mawaqif, Qom, cetakan pertama, 1325 H.
  • Bayabani Askui, Muhammad, Kenabian, Tehran, Penerbit Naba', 1390 H.
  • Tunai, Mujtaba, Ensiklopedia Haji, Qom, Penerbit Masyhur, 1390 H.
  • Bahramiyan, Ali, "Islam", Ensiklopedia Islam Besar, jilid 8, Tehran, Pusat Ensiklopedia Islam Besar, 1381 H.
  • Husaini, Sayid Mir Abdul Fattah, Al-'Anawin al-Fiqhiyah, Qom, Muassasah an-Nasyr al-Islami, cetakan kedua, 1417 H.
  • Sayid Syarafuddin, Abdul Husain, Cara Urip Bareng Wong Muslim, Qom, Penerbit Habib, 1393 H.
  • Syahid Ats-Tsani, Zainuddin bin Ali, Ar-Raudhah al-Bahiyah fi Syarh al-Lum'ah ad-Dimasqiyah, Qom, Dar at-Tafsir, cetakan ketujuh, 1427 H.
  • Syahid Ats-Tsani, Zainuddin bin Ali, Masalik al-Afham, Qom, Muassasah al-Ma'arif al-Islamiyah, 1423 H.
  • Syaikh Al-Ansari, Murtadha, Kitab al-Hajj, Qom, Turats asy-Syaikh al-A'zhom Al-Ansari, tanpa tanggal.
  • Shafi, Luthfullah, Tajalli Tauhid ing Sistem Imamah, Qom, Kantor Penyusunan lan Penerbitan Karya Ayatullah Agama Shafi Gulpaygani, 1392 H.
  • Thabathaba'i, Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut, Muassasah al-A'lami lil Mathbu'at, cetakan ketiga, 1393 H.
  • Al-Asqalani, Ahmad bin Ali, Al-Ishabah fi Tamyiz ash-Shahabah, penelitian: 'Adil Ahmad Abdul Mawjud lan 'Ali Muhammad Mu'awwadh, Penerbit: Dar al-Kutub al-Ilmiyah - Beirut, cetakan pertama, 1415 H.
  • Allamah Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya' at-Turats al-Arabi, 1403 H.
  • Allamah Majlisi, Muhammad Baqir, Haqq al-Yaqin, Qom, Penerbit Islamiyah, tanpa tanggal.
  • Allamah Al-Hilli, Kashf al-Murad fi Syarh Tajrid al-I'tiqad, Muassasah an-Nasyr al-Islami, 1430 H.
  • Kurdi Makki, Muhammad Thahir, Kakbah lan Masjidil Haram sajeroning Sejarah, Tehran, Penerbit Masy'ar, cetakan kedua, 1378 H.
  • Karimi, Ja'far, Tauhid Miturut Pandangan Ayat lan Hadits (2), Tehran, Pasukan Pengawal Revolusi Islam, 1379 H.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, Al-Kafi, Qom, Dar al-Hadits, cetakan pertama, 1387 H.
  • Muhaqqiq Damad, Sayid Musthafa, Qawa'id Fiqh, Pusat Penerbitan Ilmu-ilmu Islam, cetakan keduabelas, 1406 H.
  • Muhaqqiq Al-Hilli, Ja'far bin Al-Hasan, Syara'i al-Islam, Tehran, Penerbit Istiqlal, cetakan kedua, 1409 H.
  • Musthafawi, Hasan, At-Tahqiq fi Kalimat al-Qur'an, Tehran, Kementerian Budaya lan Penuntun Islam, cetakan pertama, 1368 H.
  • Muthahhari, Murtadha, Kumpulan Karya, Qom, Penerbit Shadra, 1388 H.
  • Makarim Syirazi, Nasyir, Tafsir Nemune, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1374 H.
  • Muassasah Da'irah Ma'arif al-Fiqh al-Islami, Farhang Fiqh Parsi, Qom, Muassasah Da'irah Ma'arif al-Fiqh al-Islami, 1385 H.
  • Najafi, Muhammad Hasan, Jawahir al-Kalam, Beirut, Dar Ihya' at-Turats al-Arabi, cetakan ketujuh, 1362 H.
  • Weekes, Richard, Ensiklopedia Suku-Suku Muslim, terjemahan Mas'umeh Ibrahimi lan Peiman Matin, Tehran, Lembaga Penerbitan Amir Kabir, 1383 H.
  • Hasymi, Sayid Sadra, Bab Takfir lan Murtad, Tehran, Penerbit Negaah Mo'ashir, cetakan pertama, 1400 H.
  • Yahya, Utsman bin Ismail, "Sira Masalah Tauhid ing Alam Islam Nganti Abad Kaping Pitu Hijriyah", terjemahan Ali Ridha Zakawati Qaraguzlu, ing jurnal Ma'arif, No. 16 lan 17, Farvardin lan Aban 1368 H.
  • Ya'qubi, Ahmad bin Abi Ya'qub, Tarikh al-Ya'qubi, Beirut, Dar Shadir, cetakan pertama, tanpa tanggal.