Menyang kontèn

Imane Para Leluhur Nabi

Saka wikishia

‘’Imane para leluhur Nabi’’ nuduhake marang kapercayan manawa rama lan leluhur Nabi Muhammad sawiku padha murni muwahhid (ngibadah marang Gusti Allah siji). Para ulama Syi’ah lan sawetara ulama Ahlus Sunah padha yakin manawa kabeh leluhur Nabi sawiku yektapresti utawa muwahhid. Miturut wong-wong sing percoyo marang iman leluhur Nabi, ana akeh ayat lan riwayat sing nuduhake manawa Nabi sawlair saka bapak-bapak sing ora musyrik, lan adhedhasar iki, wong ora nganggep Azar, sing musyrik, dadi bapak Nabi Ibrahim.

Sawetara wong Ahlus Sunah, kanthi ngetokake peran Azar ing urip Ibrahim, percaya manawa ing antarane bapak-bapak Nabi uga ana sing musyrik.

Pentingé lan Panggonané

Prasangka manawa leluhur Nabi sawiku yektapresti utawa musyrik dadi salah siji topik perselisihan antarane sekte-sekte Islam.[1] Ing babagan iki, wis ana pirang-pirang buku lan artikel sing ditulis, lan ing buku-buku uga ana bagean khusus kanggo mbahas iki.[2] Jalaluddin Suyuti (tilar donya: 911 H) uga wis nulis buku-buku kanggo topik iki.[3]

Apa Kabeh Leluhur Nabi Muwahhid?

Syekh Shaduq (tilar donya: 380 H) ngendika manawa panemune yaiku kabeh leluhur Nabi wiwit saka Nabi Adam nganti Abdullah kabeh iku Muslim (ing teges umum, tegese padha nyerah marang Allah).[4] Miturut Syekh Mufid (tilar donya: 413 H), kabeh ahli bener padha sepakat manawa bapak-bapak Nabi nganti Adam kabeh iku muwahhid lan iman marang Allah.[5] Alusi (tilar donya: 1270 H), salah siji mufassir Ahlus Sunah, mbantah anggapan manawa panemune iki mung kanggo Syi’ah, lan ngendika manawa Fakhr al-Razi sing nganggep panemune iki khusus kanggo Syi’ah durung neliti kanthi cukup.[6]

Nasiruddin Thusi (tilar donya: 672 H) lan Allamah Hilli (tilar donya: 726 H), para mutakallim Syi’ah, uga percaya ing Tajrid al-I’tiqad lan penjelasane manawa bapak-bapak para nabi kudu bebas saka kabeh kebathilan.[7] Kajaba iku, Alauddin Qushchi (tilar donya: 879 H), mutakallim madhhab Asy’ari, ing penjelasane babagan Tajrid al-I’tiqad uga ngendika manawa leluhur para nabi ora kena kena musyrik.[8]

Alesan Leluhur Nabi Muwahhid

Ayat Qur’an sing Nuduhake Iman Leluhur Nabi

  • Ayat Taqallubaka fi as-Sajidin: Miturut Fakhr al-Razi, salah siji ulama Ahlus Sunah, golongan Rafidhah (Syi’ah) uga nganggep ayat iki minangka bukti iman leluhur Nabi.[9] Syekh Thusi (tilar donya: 460 H), adhedhasar riwayat Ibn ‘Abbas, nerangake manawa maksud ayat iki yaiku ngenani pemindahan Nabi saka salib bapak-bapak sing suci nganti tekan wektu lairé.[10] Fadl bin Hasan Tabarsi (tilar donya: 548 H) uga ing Majma’ al-Bayan nyebutake manawa dadi sajid iku sifat bapak-bapak Nabi.[11]
  • Doa Ibrahim ing Ayat 128 Surah al-Baqarah: Ibrahim ndedonga supaya anak-cucune dadi Muslim, lan ing ayat 28 Surah az-Zukhruf, doa iki dianggep wis dikabulake. Bapak-bapak Nabi kabeh saka keturunan Ibrahim, lan Nabi uga nganggep dhéwé minangka conto saka ayat iki.[12]

Riwayat sing Nuduhake Iman Leluhur Nabi

Panulis artikel “Iman Leluhur Nabi” nggolongake riwayat babagan iki dadi limang kelompok:

  • Riwayat sing kanthi cetha nuduhake iman sawetara leluhur Nabi.
  • Riwayat sing nyebutake manawa Nabi lair saka salib lan rahim sing suci.
  • Riwayat sing nyebutake manawa Nabi dilebokake ing kelompok lan kulawarga sing paling becik.
  • Riwayat sing tansah nyebutake Nabi ana ing aslâb para nabi.
  • Riwayat sing kanthi tegas nyebutake manawa salib sing dadi asal lahire Nabi iku dilarang mlebu neraka.[13]

Minangka conto, ing Al-Kafi dicathet manawa neraka dilarang marang punggung, weteng, lan rahim sing wis nglairake lan ngopeni Nabi.[14] Uga ing Amali Syekh Thusi dicritakake saka Nabi: "Sperma kula wiwit saka salib Adam nganti leluhurku tansah dumunung ing punggung lan rahim sing suci, lan ora tau kena kotoran jaman jahiliyah".[15] Riwayat kaya iki uga kacathet ing sumber Ahlus Sunah.[16]

Penerimaan Dakwah Para Nabi Adhedhasar Yektapresti Leluhuré

Miturut Abu al-Futuh Razi, salah siji mufassir Syi’ah, saka sudut akal kabeh leluhur para nabi iku muwahhid; amarga para nabi kudu bebas saka apa wae sing bisa gawe wong benci marang dhèwèké lan dakwahé. Yen ora, ana risiko wong ora nampa dakwahé,[17] lan nalika nanggepi dakwah para nabi, bakal ngomong: "Bapakmu uga musyrik".[18] Kajaba iku, Gusti Allah wis nyebut wong musyrik iku najis; mula saka sudut akal, wong sing dikirim kanggo mbersihake sing najis ora kena lair saka wong najis.[19]

Ragu-ragu babagan Iman Leluhur Nabi Adhedhasar Kisah Azar lan Riwayat

Fakhr al-Razi (tilar donya: 606 H), salah siji mutakallim madhhab Asy’ari, ora nampa manawa kabeh leluhur Nabi muwahhid, lan nganggep kapercayan manawa kabeh leluhur iku muwahhid minangka panemune Syi’ah.[20] Ibn Taymiyyah (tilar donya: 728 H), pimpinan golongan Salafi, uga ing buku Majmu’ al-Fatawa, nganggep bapak Nabi Islam iku kafir.[21] Rashid Rida (tilar donya: 1935 M) uga percaya manawa kapercayan marang kesucian bapak-bapak para nabi iku bertentangan karo penampakan Qur’an lan hadits sahih.[22]

Rashid Rida kanthi nyandhingake riwayat sing isine bapak Nabi iku kafir lan mlebu neraka, nyebut manawa bisa wae bapak-bapak para nabi iku musyrik.[23] Wong-wong sing nentang iman leluhur Nabi uga nganggep manawa amarga Azar, bapak Nabi Ibrahim, iku penyembah berhala, mula kabeh leluhur Nabi saw ora kabeh muwahhid.[24]

Ing sisih liyane, wong-wong sing percaya marang iman bapak-bapak para nabi, nganggep Azar dudu bapak Ibrahim, nanging minangka wali utawa pamané.[25] Miturut Allamah Thaba'thaba'i (tilar donya: 1360 H), panulis tafsir al-Mizan, bapak Ibrahim iku wong liya, lan dhèwèké ndhukung panemune iki kanthi loro dalil:

  • Ibrahim sawing umur tuwa ndedonga supaya bapaké diapura dosané,[26] sanajan sadurunge Ibrahim wis nyingkiri Azar.[27]
  • Ing ayat sing gegayutan, tinimbang nggunakake tembung ’ab (bapak), digunakake istilah walid, sing bisa ateges luwih jembar, kayata wali utawa wong sing dadi pangreksa.[28]

Topik Sumbung

Cathetan Sikil

  1. ↑ Madani Bijestani, “Iman Leluhur Rasul Allah”, kaca 162.
  2. ↑ Madani Bijestani, “Iman Leluhur Rasul Allah”, kaca 188.
  3. ↑ Madani Bijestani, “Iman Leluhur Rasul Allah”, kaca 166.
  4. ↑ Syekh Shaduq, al-I’tiqadat, 1413 H, kaca 110.
  5. ↑ Syekh Mufid, Tashih al-I’tiqadat al-Imamiyah, 1413 H, kaca 139.
  6. ↑ Alusi, Ruh al-Ma’ani, 1415 H, jilid 4, kaca 184.
  7. ↑ Allamah Hilli, Kashf al-Murad, 1422 H, kaca 472.
  8. ↑ Qushchi, Sharh Tajrid al-Aqa’id, terbitan Razi, kaca 359.
  9. ↑ Fakhr al-Razi, Mafatih al-Ghayb, 1420 H, jilid 24, kaca 537.
  10. ↑ Syekh Thusi, al-Tibyan, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, jilid 8, kaca 68.
  11. ↑ Tabarsi, Majma’ al-Bayan, 1415 H, jilid 7, kaca 356.
  12. ↑ Madani Bijestani, “Iman Leluhur Rasul Allah”, kaca 170–171.
  13. ↑ Madani Bijestani, “Iman Leluhur Rasul Allah”, kaca 175–176.
  14. ↑ Kulini, al-Kafi, 1407 H, jilid 1, kaca 446, hadits 21.
  15. ↑ Syekh Thusi, al-Amali, 1414 H, kaca 500, hadits 1095.
  16. ↑ Tabarani, al-Mu’jam al-Kabir, 1415 H, jilid 11, kaca 362; al-Halabi, al-Sirah al-Halabiyah, 2006 M, jilid 1, kaca 44; al-Haythami, Majma’ al-Zawa’id, 1414 H, jilid 7, kaca 86.
  17. ↑ Abu al-Futuh Razi, Rawd al-Jinan, 1376 H, jilid 7, kaca 340.
  18. ↑ Abu al-Futuh Razi, Rawd al-Jinan, 1376 H, jilid 7, kaca 340.
  19. ↑ Abu al-Futuh Razi, Rawd al-Jinan, 1376 H, jilid 7, kaca 340.
  20. ↑ Deleng Fakhr al-Razi, Mafatih al-Ghayb, 1420 H, jilid 13, kaca 31–34.
  21. ↑ Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa, 1416 H, jilid 1, kaca 144.
  22. ↑ Rashid Rida, al-Manar, 1990 M, jilid 7, kaca 451–454.
  23. ↑ Rashid Rida, al-Manar, 1990 M, jilid 7, kaca 451.
  24. ↑ Rashid Rida, al-Manar, 1990 M, jilid 7, kaca 449.
  25. ↑ Thaba'thaba'i, al-Mizan, 1371 H, jilid 7, kaca 164–165.
  26. ↑ Surah Ibrahim, ayat 41.
  27. ↑ Thaba'thaba'i, al-Mizan, 1371 H, jilid 7, kaca 164–165.
  28. ↑ Thaba'thaba'i, al-Mizan, 1371 H, jilid 7, kaca 164–165.

Daftar Pustaka

  • Abu al-Futuh Razi, Husain bin Ali, Rawd al-Jinan wa Ruh al-Jinan fi Tafsir al-Qur’an, disunting dening Muhammad Ja’far Yahqi, Yayasan Penelitian Islam Astan Quds Razavi, Mashhad, 1376 H.
  • Alusi, Sayyid Mahmoud, Ruh al-Ma’ani fi Tafsir al-Qur’an al-Azim, disunting dening Ali ‘Abd al-Bari Atiyah, Beirut, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1415 H.
  • Ibn Taymiyyah, Ahmad bin ‘Abd al-Halim, Majmu’ al-Fatawa, disunting dening ‘Abd al-Rahman bin Muhammad bin Qasim, Madinah, Majma’ al-Malik Fahd, 1416 H.
  • al-Halabi al-Syafi’i, Ali bin Ibrahim, al-Sirah al-Halabiyah, disunting dening Abdullah Muhammad al-Khalili, Beirut, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 2006 M.
  • Rashid Rida, Muhammad, Tafsir al-Manar, Mesir, al-Hay’ah al-Misriyah lil-Kitab, 1990 M.
  • Syekh Shaduq, Muhammad bin Ali, al-I’tiqadat, Qom, Konferensi Internasional Syekh Mufid, 1413 H.
  • Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan, al-Amali, Qom, Dar al-Thaqafah, 1414 H.
  • Syekh Thusi, Muhammad bin Hasan, al-Tibyan fi Tafsir al-Qur’an, disunting dening Ahmad Qasir ‘Amili, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, tanpa tahun.
  • Tabarani, Abu al-Qasim, al-Mu’jam al-Kabir, disunting dening Hamdi bin ‘Abd al-Majid al-Salafi, Kairo, Maktabah Ibn Taymiyyah, 1415 H.
  • Syekh Mufid, Muhammad bin Muhammad, Tashih al-I’tiqadat al-Imamiyah, Qom, Konferensi Internasional Syekh Mufid, 1413 H.
  • Thaba'thaba'i, Sayyid Muhammad Husain, al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an, Qom, Lembaga Penerbit Ismailiyah, 1371 H.
  • Tabarsi, Fadl bin Hasan, Majma’ al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an, Beirut, Maktabah al-‘Alami lil-Matbu’at, 1415 H.
  • Allamah Hilli, Hasan bin Yusuf, Kashf al-Murad fi Sharh Tajrid al-I’tiqad, disunting dening Hasan Hasan-Zadeh Amili, Qom, Maktabah al-Nashr al-Islami, cetakan kesembilan, 1422 H.
  • Fakhr al-Razi, Muhammad bin ‘Umar, Mafatih al-Ghayb, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1420 H.
  • Qushchi, Alauddin, Sharh Tajrid al-Aqa’id, Qom, Mansyurat Razi-Bidar-Azizi, tanpa tahun.
  • Kulini, Muhammad bin Ya’qub, al-Kafi, Teheran, Dar al-Kutub al-Islamiyah, 1407 H.
  • Madani Bijestani, Sayyid Mahmoud, “Iman Leluhur Rasul Allah”, majalah Miqat Hajj, nomor 44, musim panas 1382 H.
  • al-Haythami, Ali bin Abi Bakr, Majma’ al-Zawa’id wa Manba’ al-Fawa’id, disunting dening Husam al-Din Qudsi, Kairo, Maktabah al-Qudsi, 1414 H.
Dijupuk saka "https://jv.wikishia.net/w/index.php?title=Imane_Para_Leluhur_Nabi&oldid=278"